天干地支是从公元哪一年更先算的？今年是哪一年？

1。在我国历史上，一个确切日期的更先是公元前841年，这是共和国的第一年。从今年更先，我们国家的分支机构的历史年表就可以一一对应公元年表了。

2。至于分支的起源，众说纷纭。至少在商代甲骨文中，已经有了分支年表。

以下是一些信息：

战国末期史书《世本》说：“荣成为历，大宽为甲子。

《尚书正义》解释道：“两人都是黄帝的大臣。从黄帝更先，甲子就被用来纪录太阳，每60天一次，甲子有一周。”听说赶制姬发是黄帝的大臣大辐发现的。

梁启超在《国文语原解》年以为天干地支二十二字颇“奇、繁、奇”。他主张用罗马字母、腓尼基字母和希腊字母来看待这个分支。

《饮冰室合集》年，他还从字形和读音上展现了它们之间的关系，以为中国和西方的字形和读音自古以来就发生了许多转变。“若是全力 *** 他们的异响，从两个方面纠正，那就不是膈那二十二位母亲了”？根据梁的看法，中国古代分支法的发现似乎与腓尼基的二十二个字母有关。

郭沫若在《甲骨文字研究释干支》中提出了差别的看法。他以为，已往人们对干部、支部的解读，都是求文创义的臆测，“旬干”纯粹是十进制记数法的自然发生，大多是殷人所创。至于“十二枝”，起源于古巴比伦。通过对中国古代十二陈和古巴比伦十二生肖的对照，指出中国古代十二陈和十二分支都是由古巴比伦十二生肖演变而来的。

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其传入中国的途径可以勇敢推测。也许商民族“来自遥远的西北，来的时刻携带着巴比伦教的星历知识，进入中国后再使用”。也许“商室起源于东方，其星历知识是由西方商人或牧民输入的”。

也有学者从夏代王石和商代王堂的历代帝王的名字中发掘出《十日干》中的人物被用作人名的怪异征象，并指出其分支不应是外来的。

陈尊贵在《中国天文学史》中指出“在4000多年前的夏朝，可能就有分支”。郑在《中国天文学源流》一书中以为，旬干起源于中国古代伏羲和传说，是十进制看法在编年史中的反映，应产生于渔猎时代的原始社会；“十二支”由殷商以前的传奇昌演变而来，后逐渐演变为十二日。

因此，郑总结说：“十二支是夏人的缔造。杜诗然等。在他的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏朝有旬干日历法，商朝在夏朝干日历的基础上进一步使用干支日历法，从而将旬干与十二支相结合，形成60天循环日历法。

3。今年(2007年)从2月18日更先是定海年。

从1981年2月5日更先，是心有年。。

天干地支是从公元哪一年更先算的？

这需要考古学家的起劲。总之，是在公元纪事报之前的一两千年。

今年是从2月18日更先的定海年！